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六合开奖结果现场直播秦始皇陵何以要坐西向东
更新时间:2019-10-29
 

  第一种说法:由于秦始皇的大半生都在为征服东方六国、统一天下而奋斗,所以,当初建陵墓时,就已经开始彰显出自己征服东方六国的决心,大有不灭六国不回头的志向。统一后,为了在自己死后仍能注视着东方,以防天下动摇,依然坚持朝向东方,显示着千古一帝的坚定和毅力。

  第二种说法:秦始皇陵之所以坐西向东,与秦汉之际的礼仪内容有关。“坐南朝北,以南为尊”的格局,应该开始于两晋、南北朝时期,在秦始皇时期,尊者就是坐西向东的。根据有关文献记载,主人之位皆坐西向东。《史记.项羽本纪》在记载鸿门宴时说“项王、项伯东向坐,亚父南向坐。沛公北向坐,张良西向侍。”这些都是当时主人面向东坐的礼仪实例。这样看来,秦始皇生前是天下之主,天下唯其独尊,为了保持“尊位”,死后的陵墓理所当然地也要坐西向东了。

  第三种说法:坚持秦人起源于西方的学者认为,秦人采用“头朝西方”的葬俗,是想彰显他们来自中国西部。所以不仅是秦始皇陵墓的朝向东,据考察,陕西境内已发掘的917座秦墓,绝大部分都是东西向。秦公陵园的32座大墓,也全部面向东方。

  还有一种说法,实在不足信。《史记》有云,秦始皇生前为求长生不老,派方士徐福寻觅蓬莱仙境,还多次亲自巡游。可惜徐福一去杳无音讯,秦始皇的美好愿望破灭。于是,洛江区图书馆有望年底投用tt535.net,有人认为,秦始皇生前无法求得长生之药,只好死后面朝东方,以求得到神仙引渡。

  这实在不靠谱,秦始皇开始为自己修陵墓时只有13岁,刚刚登基,估计那时还不会有长生不老的想法。

  秦始皇陵墓为什么坐西向东2007年05月26日 星期六 16:33秦始皇陵位于临潼县城东5公里处,南靠骊山,北临渭水。嬴政(即后来的秦始皇)13岁继承王位起,就开始为自己营造陵墓,历时36年建成,耗费糜甚,创历代统治者重死厚葬之先河。高耸的丘冢被视为皇权显赫的象征。引人注意的是,我国历代帝王之陵大部分坐北朝南,以示死后也要君临天下。然而,秦始皇的陵墓偏偏坐西向东,这是为什么呢?史学界众说纷纭,莫衷二是,主要观点有三。 1.秦始皇陵之所以坐西向东,与秦汉之际的礼仪内容有关。《礼仪·土冠礼》云:“认主人东西(面向东)答拜,乃宿宾”;《史记》之《项羽本纪》记载鸿门宴时,“项王、项伯东向坐、亚父南向坐。沛公北向坐,张良西向侍。”这些都是主人面向东坐的实例。在那个时代:从皇帝(秦始皇)、诸侯上将军(项羽)直到普通士大夫家庭,主人都是坐西向东的,秦始皇生前是天下之主,死后的陵墓理所当然地也要坐西向东了。 2.与秦始皇的雄心壮志有关。泰国在“战国七雄”中处西部,秦王赢政把陵墓朝东建造就是表示一定要征服六国的决心。后来秦统一了六国,秦始皇仍按原方向布局;是为了使自己死后的阴魂注视着东方六国,防上他们颠覆。 3.秦始皇陵之所以朝东,除了显示雄踞天下之威风外,还有一个更重要的原因,即生前无法觅到不死之方,死后也要闭着双目瞻瞩东溟,以求神仙引渡天国。纵观秦始皇一生,他遣徐福东渡黄海,寻觅蓬莱、瀛洲诸仙境,并多次亲自出巡,东临碣石,南达会稽,在琅琊、芝罘一带留连忘归,对东海仙境分外向往。可是,徐福一去不返,自己多次东巡无法到达日夜思念的仙境,因而只能在朝东的陵墓中,期待有朝一日灵魂升仙。 究竟哪一种说法是正确的,还有待于进一步研究考证。

  有人认为,秦始皇生前派遣徐福东渡黄海,寻觅蓬莱、瀛洲诸仙境,并多次亲自出巡,东临喝石,南达会稽,在琅邪、芝朱一带留连忘返,这一切无不昭示其对仙境的迫切向往。可惜徐福一去否无音讯,秦始皇亲临仙境的愿望终成泡影。生前得不到长生之药,死后也要面朝东方,以求神仙引渡而达于天国,大概这就是暮年秦始皇的最大愿望。基于此,秦始皇陵也就只能坐西向东了。 有人认为,秦国地处西部,马会现场直播开奖结果周末好去处!浙里私藏了,为了彰显自己征服东方六国的决心,秦王嬴政初建东向的陵墓;并吞六国之后,为了使自己死后仍能注视着东方六国,始皇帝矢志不改陵墓的设计建造初衷,所以我们看到的陵墓只能是东西朝向。 还有人认为,秦始皇陵坐西向东,与秦汉之际的礼仪风俗有关。根据有关文献记载,当时从皇帝、诸侯到上将军,乃至普通士大夫家庭,主人之位皆坐西向东。秦始皇天下独尊,六合开奖结果现场直播为了保持“尊位”,陵墓的朝向可想而知。 其实,让人不解的不仅是秦始皇陵墓的朝向。据考察,陕西境内已发掘的917座秦墓,绝大部分都是东西向。秦公陵园的32座大墓,也全部面向东方。秦人葬式的这一特点,越是早期越为明显。是什么原因让秦人采取这东向的葬式呢?坚持秦人起源于东方的学者认为,由于东方是秦人祖先曾经劳动、生活过的地方,他们对东方怀有特殊的感情,然而东西悬隔,路途遥远,其间又强敌林立,“叶落归根”的希望非常渺茫,因而采用朝向东方的葬式,以示不忘根本。相反,坚持秦人起源于西方的学者认为,秦人采用“头朝西方”的葬俗,是想彰显他们来自中国西部。但如果头西足东的葬式表示秦人来自西方的话,那么华夏诸族流行的北首而葬之俗,是否说明他们来自北方呢?现代文化学与民俗学研究者提出了新的见解,认为秦人流行的西首而葬之俗和他们曾流行过的“屈肢葬”一样,与甘肃地区的古代文化或某种原始宗教信仰有关。比如“白马藏人”对本民族盛行的西首葬的解释是,日落归西,人亦随太阳走。也许,秦人对他们的葬式,也有本民族特有的解释。


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